IL COLPO DI STATO ROMANTICO C’È STATO ☥⚡🜏💥🚀☢️!!!!!!!!!!********** RAGA ☣🚀⚡!!!!!!!!!!********** COSA C’È DI MEGLIO CHE SCATENARE L’INFERNO ⟁🔥☢️!!!!!!!!!!********** IN UN FESTIVAL DI IDieeE PROGRESSISTA COME IL MI AMI DI MILANO ♆💣⚡!!!!!!!!!!********** FACENDO CANTARE “LA VERGINITÀ” 💜☢️ A VENTENNI POGATORI ☠️🚀!!!!!!!!!!********** CON UN CORPO DI BALLO ✶💥!!!!!!!!!!********** UNA CHITARRA 🎸⚡!!!!!!!!!!********** UN SYNTH ⛧🚀!!!!!!!!!!********** E UNA FESTA DI LUCI STROBOSCOPICHE ✴️💜☢️💥!!!!!!!!!!**********

DA SOTTOLINEARE IL FATTO CHE ABBIAMO PURE PORTATO UNA CERTA FISICITÀ SUL PALCO ⚔️🚀!!!!!!!!!!********** CHE I MUSICISTI ITALIANI SONO DEI TRIPPONI CON PANZE DA BIRRA 🍺☢️!!!!!!!!!!********** NOI NO!!!!!!!!!!********** GRAZIA ✞⚡!!!!!!!!!!********** BELLEZZA ✨🚀!!!!!!!!!!********** VOLI PINDARICI 🜂💜☢️💥!!!!!!!!!!**********

MENTRE SEI CON I TUOI AMICI QUASI FRATERNI ☯️⚡!!!!!!!!!!********** SULLA COLLINETTA DELL’IDROSCALO 🌒🚀!!!!!!!!!!********** CHE ORMAI È UNA FIGATA ⛓️☢️!!!!!!!!!!********** I MILANESI CI HANNO LAVORATO BENE PER BONIFICARLO 🜃💥!!!!!!!!!!********** AL CREPUSCOLO DEGLI DEI 🌑♄⚡☢️!!!!!!!!!!********** E POI SCENDI A POGARE CON I TUOI FRUITORI 🜍⚡🚀!!!!!!!!!!**********!!!???

BOH ☣🚀!!!!!!!!!!********** FORSE SOLO LUIGI DI MAIO PUÒ CAPIRMI 👁️☢️!!!!!!!!!!********** IL FORREST GUMP DELLA POLITICA ITALIANA 🏴💥!!!!!!!!!!********** MA SENZA LA CORSA!!!!!!!!!!********** PERCHÉ È EVIDENTEMENTE PIGRO 🜄⚡!!!!!!!!!!********** E CON PANCETTA COME I MUSICISTI ITALIANI INDIE 🍷☢️!!!!!!!!!!**********

MA LUIGI 💜🚀!!!!!!!!!!********** ORA SO QUANTO GODI ⚡☢️!!!!!!!!!!********** E SBORRI CAVIALE ALLA FACCIA NOSTRA 🜏💜💥🚀!!!!!!!!!!**********

ALLA FINE IL NEMICO SIAMO DEI CAZZARI ☠️☢️!!!!!!!!!!********** E RICORDATEVELO ⛧⚡!!!!!!!!!!: SE NON SIETE STATI DEI CAZZARI VERI ⚔️🚀!!!!!!!!!! IN QUESTO TEMPO AUDACE E VILE 🜂☢️💥!!!!!!!!!!********** NON NE È VALSA LA PENA 💜⚡!!!!!!!!!!**********

PERCHÉ LA DEMOCRAZIA UCCIDE IL ROMANTICISMO ☣☢️!!!!!!!!!!********** TOGLIE L’ATTIZZAMENTO 🜍🚀!!!!!!!!!!********** ALLORA MEGLIO IL POGO FEROCE ⚡💥☢️!!!!!!!!!!********** E UN BACIO DOLCE 💜🖤🚀!!!!!!!!!!**********

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il nuovo singolo de il nemico…. gombolodddooooo, per il colpo di stato dolce del romanticismo lussuoso, sulla democrazia poverista.

un ultima cosa, visto che in tre mesi siete tripilicati… vi chiedo di seguirmi su instagram anche, per chi non lo fa già, è attualmente il mio social principale. Seguìmi su instaaaaaa ⬇️

La signora Gina era il quotidiano. L’Esselunga di via Bergamo invece era lo straordinario del sabato dopo le 17, ogni due settimane. Era la luce, l’ordine, gente che non conoscevi, cassiere senza nome. Era un décor che univa neon e legno, un’essenza moderna di legno, chiaro, rigato, con scritte corsive e simpatiche. Era un macinacaffè a disposizione di tutti posto all’ingresso, spaziale nei suoi colori metallizzati. L’odore del caffè era impregnato in quell’angolo.

Ritrovai qualcosa di simile in un altro dei miei luoghi preferiti, il Tempietto Cinerario nel Cimitero Monumentale, dove aleggia un profumo di cremazione.

Ma soprattutto erano le confezioni di merendine Nutron alla marmellata di albicocca che si attaccava alla busta di plastica. Nutron era un marchio Esselunga, come oggi il Fidèl, ma con più fascino. Era scritto con un font tutto angolato, in un celeste inafferrabile (avevo tre anni, ma sapevo già leggere).

E il gusto e il nome delle Nutron mi fanno pensare oggi a un esperimento atomico. Forse mi sono nutrito di scorie durante l’infanzia.

Analisi concettuale di Esselunga

di Sergio Soda Star

Alla Feltrinelli di Piazza Piemonte si discute tanto, è un po’ come l’Italia. Si organizzano così tante presentazioni e dibattiti che anche quelli che ci lavorano parlano di continuo, tra di loro, e non possono aiutarti.

Il lettering geometrico e squadrato dell’Esselunga muove dall’idea dell’ordine, dalla logica acquisizione dei ruoli separati del cliente e del lavoratore. Il tratto superiore allungato è un cappello che protegge dallo scemario contemporaneo (veltroniano) sul capitalismo solidale, un fallo ultrarealistico contro le balle moderniste (“la COOP sei tu”).

Dentro, le cassiere composte sono sottomesse al bip continuo delle merci; in erotico grembiule a righe hanno lo sguardo basso che la ragazza Carla aveva.

Lei, dal cavalcavia di Ripamonti, dove oggi sorge il più bel superstore di Milano.

La sequenza delle casse segnata da numeri progressivi su cubi colorati e luminosi.

Bisognerebbe sposarle tutte.

Del resto Giangiacomo Feltrinelli era un omino ridicolo, un sedicente rivoluzionario. Mentre Bernardo Caprotti l’ha fatto capire chiaramente che il figlio è un deficiente e a lui l’Esselunga non gliela lascia.

Intervista a Sergio Soda Star

C. Quando hai deciso di diventare artista concettuale?
SSS. Ho deciso di diventare artista concettuale quando ho fallito come scrittore. Avevo deciso di diventare scrittore quando avevo fallito come musicista.

C. Il concettuale può causare Sindromi di Stendhal?
SSS. Ritengo quella concettuale un’arte postemozionale. Il suo vero oggetto e scopo è la risata del fruitore. Al di là delle intenzioni dell’artista.

C. Nel dibattito tra FDA+ e FDA- come ti poni?
SSS. Ovviamente sono dalla parte dell’FDA+. Io sono contro il pubblico. Il pubblico è sbagliato. I musei sono luoghi pubblici, cioè sbagliati.

C. Come è cambiata la tua vita dopo esserti votato a Telemarket?
SSS. Telemarket mi ha cambiato la vita. In meglio. Considero Orlando, Boni, Frattini, veri e propri amici. In sogno gli parlo di me, dei miei problemi…

C. Che opinione hai del figurativo e dei maestri del figurativo così come li amiamo su Telemarket (penso ad Athos Faccincani...)
SSS. Il figurativo, il narrativo, così come il loro recupero moderno (la Transavanguardia), sono finiti. Sono roba da Bonito Oliva. Modernariato da tenere in vita con i soldi pubblici, con gli assessorati alla cultura…

C. Parleresti ai lettori di “Concetta” del tuo progetto artistico concettuale più recente?
SSS. Io ho da sempre un solo progetto. Fare i soldi necessari a cancellare la dimensione pubblica dalla mia vita. Niente più treni, cinema e pizzerie. Villa isolata sul lago di Zurigo

Estratti: della rivista Concetta di Tommaso Labranca, La rivista Concetta 01 è uscita nell’ottobre del 2007.

«La pace,» risponde lentamente Mattarella

«è una cosa molto seria.»

E Sorrentino:

«Appunto. Per questo serve l’estetica.»

Stacco, girandola di carrelli

Una suora fuma accanto a una fontana, in posa decadente, passa una giraffa, un ippopotamo della Pampers. Parte un pezzo a caso dei Pixis…

Di Vincenzo Profeta

link in italiano OPERA VIVA ➥ Vai all'articolo

Beyond the usual victimist whining, in Italy the contemporary artist enjoys a freedom their predecessors would not even have dreamed of—because contemporary art barely interests anyone anymore.

They no longer answer to popes, princes, or totalizing patrons. When they encounter limitations, it is only due to the petty-bourgeois mindset and lack of funds of ignorant commissioners. Most of the time, they do not have to justify their work before a higher symbolic order or a cultural elite in which they were formed, but before a PDF call for submissions.

They are free—but completely ignored and disconnected.
That’s why contemporary art today counts for nothing.

During the Renaissance, the artist was not an individual, not an absolute self, but part of an elite of scientists and artists, inside a larger machine, with a clear objective: the will to power.

The relationship with the Catholic Church was not a constraint, but a function. Art built the world, organized visions, disciplined the gaze—working in sync with science and religion. Modernism broke that alignment. It turned the artist into a fake rebel: individualistic, slightly unhinged, lost inside themselves.

Visual artists stopped being technicians, scientists, theorists, intellectuals.
They chose marginality—and got it.

This is the real fault of the historical avant-gardes: more conceptual than formal.

With bourgeois art, the chain connecting intellectual elites to real, temporal power was broken.

Instead of rebuilding it, contemporary Italian art chose the easier route: turning victimist irrelevance into identity, solipsism into style.

Individualism became the default setting.
But Italy once built something else entirely—communitarian systems that reshaped the world for centuries.

Today, the artist doesn’t plan. At best, they complain, miss deadlines, show up late. They are seen as eccentric, harmless, vaguely unproductive—because eccentricity and rebellion are now mainstream aesthetics.

Take Maurizio Cattelan: once sharp, now trapped in his own “Boomer art,” a meme of himself running on repetition.

“There’s nothing left to laugh at,” David Foster Wallace said.
The parents came back to the party—and now everything has to be cleaned up.

Contemporary art is fully present inside institutions—biennials, exhibitions, critical discourse—and totally absent in reality.

It doesn’t shape anything outside its own closed loop. Often, not even inside it.

Even its critical tools have been neutralized. It no longer provokes, not even in the most naïve viewer. No more shock, no more Stendhal syndrome.

The market fills the vacuum.

The truth is simple: the artist hasn’t been pushed out of the system.

The system just stopped needing them.

It has its own art now—memes, social media, political aesthetics, algorithmic culture. A total mix of every language, every form, every style.

Art didn’t disappear.
It migrated.

And today, anyone with a smartphone can produce it.

So who is art for now?

Other artists. The insiders. The mediocre.

Any field that loses relevance becomes a dumping ground—for the incapable, the corrupt, the directionless. The system artists attack is a closed loop, irrelevant to the real system, which has already moved on.

It’s a game for the bored children of wealth: the family outlier becomes an artist, a curator, a gallerist. The goal isn’t impact.

It’s to look intelligent.
To build an existential alibi.

The biggest mistake is thinking art lacks attention or necessity.

The space is wide open.
No one is taking it.

Elites are not recognized into existence.
They impose themselves.

No need for protection, funding, or paternalistic policy. What’s needed is a mutation: becoming necessary again.

Not decorative.
Infrastructural.

This breaks the artist’s social routine.

They no longer enter the places where reality is shaped—companies, institutions, infrastructures, labs. They used to go there to shape history, not decorate it.

Now they’re locked out.

Post-history killed the artist.
Art imploded with it.

Impact requires exposure, conflict, risk. It means getting political, building alliances, forming real lobbies across art, science, and technology.

The will to power doesn’t appear.
It is pursued.

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As long as artists produce only objects, they remain irrelevant.

They must write. Theorize. Construct frameworks.

There are moments in history when a theory matters more than a painting.

Art doesn’t need more works.
It needs power.

Works circulate.
Ideas govern.

Narratives, infrastructures—that’s where influence lives.

The real architectures today are invisible. Theory becomes aesthetics. It enters society, politics, behavior.

Like Futurism once did, shaping a century.

What we need now is a new prompt for the West.

An artist who doesn’t produce written thought is an involuntary craftsman.

And the system has never feared craftsmen.

They have no theories, no visions, no models of life. They don’t challenge power. They decorate around it.

So what’s the move?

Build alliances with companies seeking cultural positioning—not sponsorships.

Enter decision-making spaces—urban planning, education, public communication—not as decorators, but as vision producers.

Work with political parties. Schools. Research centers. Tech sectors.

Build independent platforms. Cultural infrastructures. Operational networks between artists, scientists, technologists—with the ambition to decide, not just participate.

Act in public space with real goals.

And above all: dominate new media. Especially AI.

No more communities that self-soothe.
Organizations that act.

The Renaissance wasn’t luck.

It was alignment—artistic, scientific, and political elites converging around power.

If an elite is to exist again, it must be built—deliberately, structurally, aggressively.

Not scenes.
Systems.

Not comfort.
Conflict.

Because without conflict, there is no power.
And without power, there is no power.

The contemporary artist is marginal because they are harmless.

They no longer produce thought—only objects.

And harmlessness, unlike censorship, is a choice.

It is the final form of self-censorship.

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Sto coso nel frattempo si è popolato di larpatori ex facebookari, scrocconi, tuttologi improvvisati. Gente che passa dalla geopolitica alla critica letteraria femminista, con una tappa obbligata nella friggitrice ad aria, e a raccontarsi lo scorreggio sotto le lenzuola. Sempre pronti a spiegarti qualcosa, a moralizzare, mentre col vicino di casa sono glaciali SERIAL KILLER.

Io, sinceramente, mi sono rotto il cazzo.

Qui non trovate il calendario culturale. Qui c’è solo Profeta. Solo scrittura — e quindi problemi, raga, noia, scassamento, e quindi. Solo autopromozione dichiarata, senza ipocrisie. Almeno finché non iniziate a cacciare soldi.

A proposito: quando è che iniziate a cacciare i soldi veri?

Perché qui siamo al grottesco: crescete, aumentate, visualizzate, condividete… ma al momento di pagare sparite. Ouuu. Li attiro solo io gli scrocconi, o è proprio questo ecosistema che li produce in serie?

Ve lo dico chiaro: finché non vedo piovere abbonamenti a pagamento, state freschi. Niente cadenze regolari, niente contenuti “fighi”, nessuna elemosina culturale per tenervi buoni.

Ah, e mentre qui si gioca a fare i curatori del nulla, a seguire Profeta senza cacciare una lira, io nel mondo reale mi muovo: ho appena fatto una presentazione allo Spazio Thetis, dentro il cuore della Biennale di Venezia.

“Futurarcaismo – Contro Venezia passatista (visual)” è una traccia audio lo-fi costruita su campionamenti, sabotaggio puro della nostalgia come rifugio estetico, ideologico e retorico. L’ho realizzata per la mostra VENICE 20.26 (29 aprile 2026), a cura di Manuela Sandri e Luca Rossi.

Dentro c’è tutto: AI, distorsione, bassa fedeltà sonora e immagini ad altissima risoluzione che scelgono di velarsi, di abbassarsi, di sporcarsi, grazie al mio amico esperto di AI esteta armato.

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Il testo che interpreto è preso da una performance di Carmelo Bene e dal manifesto “Contro Venezia passatista” di Filippo Tommaso Marinetti (1910) campionato dal produttore de IL NEMICO : insomma ho fatto il mio solito attacco frontale ai vecchi di merda nel cervello, merdafora di una Venezia ridotta a reliquia da baby boomers, turismo e cultura, nel senso di culto del morto, come voi, come l’Italia, come vostra mamma.

Il resto lo trovate nel video, dopo il manifestino che ho fatto con Estetarmato.

“Ora, secondo lo Spengler, uno dei fenomeni che accompagnano costantemente in tutte le civiltà [la] fase terminale e crepuscolare di ‘civilizzazione’ è la ‘seconda religiosità’. E’, questo, un fenomeno caratteristico e reale di cui lo sguardo capace di cogliere le essenze dietro le apparenze può riconoscere la vera natura. Si tratta di forme di spiritualità e di misticismo, di impulsi verso il sovrannaturale e perfino di irruzioni del sovrasensibile nel nostro mondo, che non attestano una riascesa, ma sono sintomi di un interno disfacimento. [...] L’uomo moderno, privo di veri principi, [...] in esse può vedere un ritorno alla spiritualità, un superamento del ‘materialismo’. E’ assai importante riconoscere che si tratti invece del contrario. Come l’eventuale apparire di figure di capi-popolo possessori di un potere informe puramente personale nel mondo delle masse nulla ha a che fare con la restaurazione di una autorità legittima, dall’alto, di un vero Stato organico, del pari tutte queste fluorescenze non hanno a che vedere col vero sovrannaturale e non costituiscono un nuovo principio”.

(JULIUS EVOLA, “Religiosità”, articolo del “Roma”, 17.3.1958).

Parliamci chiaro: se sono qui, è perché voglio che vi abboniate, non che scrocchiate letture a gratis. Non vi do un ca⬛⬛: non vi do dritte, contenuti, ca⬛⬛, serie TV. Sono un pio, non fo⬛⬛ come voi, non mangio come voi, non mi interessa della Palestina, non mi interessa nulla. Non sono un geopolitico, non sono un complottista. È chiaro che le forze del male hanno preso il mondo: si andrà fino in fondo, poi faremo il giro, comincerà un altro eone vi dico la verità come ogni schizzofrenico che si rispetti, poi sono sempre i migliori gli schizzofrenici. I lux che vi possiedono continueranno a fo⬛⬛vi il cervello. Del resto, i segni ci sono…

Ma devo pur campare: sono un artista, faccio cose alla Biennale di Venezia, scrivo sempre, nella mia mente, nel buco del cu⬛⬛ di vostra nonna. Fo⬛⬛la di più, fo⬛⬛la sempre a tua nonna. Di fatto qui faccio come tutti il blogger, il substacker, anche se questo mezzo non è adatto a me—lo avete capito tutti no? Non è adatto a me Internet: che dovrei scrivere sempre con un avvocato dietro. Volete che vi faccia una recensione? Ve la faccio. Vi parlo di una cantantessa che non rispecchia proprio i miei ideali ma che, devo dire, scrive da Dio.

Parliamoci chiaro: Disincanto di Madame non è una canzone, è un ca⬛⬛ di capolavoro.

L’impatto è immediato: è una hit, direttamente da super-io nicciano, non è De Andrè è l’autismo di de Andrè e ci sta. Qui Madame abbassa i toni adolescenziali e aleggia con una base minimale—vapor, quasi si sottrae all’orrendo frastuono del pop—e tira fuori un urban intimista per tutti. Il rischio è quello di sembrare pretenziosa, ma è una scelta. Il pezzo gioca tutto su una tensione trattenuta, più psicologica che sonora. Nel brano, il disincanto è una condizione emotiva: non solo perdita di valori, ma svuotamento, distanza, illusione.

Madame scrive come se si stesse confessando. Disincanto è piena di immagini di disillusione emotiva: dunque, l’atto stesso di non fingere più impegno è già una forma embrionale di resistenza, di liberazione. L’Übermensch (il superuomo) purtroppo in Madame ancora non c’è, speriamo arrivi dopo, dionisiaca già mi pare…ma stiamo parlando di una ragazza in crisi esistenziale da due anni che ti tira fuori pezzi di letteratura. Ecco, raga, bisogna dirlo a Dario Fabbri: gli italiani giovani non sono tutti da buttare o delle pappe molli, Mademe deve avere l’onore delle armi da Profeta, non mi piace cosa rappresenti, ma mi piace come lo rappresenti.

Ho anche sentito il secondo singolo, che spacca: si chiama Ok. Che dire, anche lì testo di un’intelligenza suprema. Hit regolare, ma con un cuore, Madame come i veri artisti e gli sfigati che è uguale, sente la realtà per tre volte. Madame prende la trap e la ribalta con un suono minimalista e un ritornello che ti entra nel cervello. Sa essere di strada e dolce. Poi, ripeto: forse non ci uscirei mai a cena, ma chi vorrebbe uscire a cena con Virginia Woolf? Io mai.

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Ora Rey è anche tra gli ultimi a sbarcare su YouTube e questo fa pensare. Io non ne so nulla di figo di lui, ma Ray è un cazzodi cowboy crocifisso, e basta vederlo comparire nella landa di Collodi, sul legno di Pinocchio, crocifisso, perché sembra il Cristo dei butteri; ma fotografa, scrive, a volte fa tutti e due assieme, ed i suoi miracoli sono questi.

A Milano è una piccola leggenda metropolitana tra i fotografi di culi, di figa e di gente stramba; poi ha chiuso con Mammona Milano e da anni si dedica alla periferia, ai più disperati angoli del paese: i bar di merda, dei puzzoni, delle buttane, degli extracomunitari che ama ed odia, e niente, lo si ama così.

Un po’ De André, un po’ Bukowski, un po’ Kurt Cobain, un po’ boomer, un po’ hipster, un po’ leggenda, perché Ray, quando prende a scrivere, è molto meglio di Bukowski, o di qualsiasi poeta beat; Joyce e Bob Dylan se li beve. Forse è qualche scapigliato milanese del cazzo, che di capelli ne ha un bordello ed è romantico da piangere, e con la chitarra in mano fa la sua porca figura.

Poi rompe il cazzo, ha il piglio dell’intellettuale nerd di sinistra, LEGGE E CONSIGLIA LIBRI E COSE FIGHE IN CONTINUAZIONE, cose che io mi sogno di fare in questa newsletter perchè mi annoia, sembra tutto comunista, ma non è un cazzo lui, non è mai politico Ray, è sempre sociale, anzi spesso asociale: perchè se ne fotte del sociale, gli interessa la figa, i culoni, gli alcolizzati, la strada, i disgraziati che lui, cinicamente, beffa e fotografa, ma è lì con loro, passa le serate con loro, li accudisce come i suoi gatti, e poi scorribanda per lo stivale.

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Mi piace immaginarlo dietro qualche gonnella a presentare libri, perché a lui piace così, non per altro, perché le donne lo stendono per bene in tutti i sensi, e lui soffre, ama, desidera, a modo suo, in maniera anarco-individualista; e niente, la presentazione finisce qui.

Ora andiamo al libro: D̶̈́̈́̾E̵̛̾̈́G̶̿͝͝R̸̈́̑̕Ä̶́̑͝D̵̑͝͝Ȏ̴̑͝ ̵̽͠P̸̾̈́A̶̾͝R̷̽͝Ȃ̴͝D̶͝͝I̸̾͝S̷̾͝Ȏ̴͝ ➡️Degrado paradiso lo compri qui

È un poema in versi che scivola via come niente e ti lascia addosso tutto: la puzza di sudore, i culoni degli obesi, le panze degli alcolizzati, le stempiature, i gratta e vinci, le apericene con il sambuca Molinari, il demonio, cristo, le ore alla SNAI, tra sogni ed incubi.

C’è lui, il Maestro, il protagonista di questo poema-colazione, romanzo in versi remixati da Davide Begola; viene da piangere dal ridere per quanto è cinico e romantico. C’è anche un po’ di Céline in questo Maestro di periferia, che soccorre l’anima di tutti: un vecchio pittore reduce da rave unz unz, qualche ludopate COMPLOTTISTA habitué, si sente il rumore di piscio nel bagno, qualche prostituta obesa africana senza femminilità, a cui non si cede un punto.

Siamo tutti Bar Degrado, presidente siamo con te! Mi viene da dire, perché Ray è il presidente del consiglio degli offesi.

C’è qualcosa che sentiamo tutti dentro Bar Degrado-Paradiso, è quella poesia degli ultimi che Ray sa dove trovare e dove costruire, tra i legami umani indissolubili e futili di tutti i nostri bar degrado con le insegne prestampate, i caffè fatti male e bruciati, che sono certo lui si gode, perseguitato da multe, avvisi giudiziari, uscite dell’autostrada, alcol, crack, sigarette, quello che di brutto volete voi.

Ray rimane; potrebbe essere scontato Bar Degrado, ma non lo è: non vuole essere nulla di nuovo, di irriverente o altro, si sente il riverbero punk della poesia sul selciato, la voglia di figa spenta, la voglia di essere normali, la rinuncia ad essere normali ecco, per una volta, che hanno tutti in questo libro.

“Io sono stato figlio di Dio prima di essere stato debito, buco nero, sacrificio da altare.”

E’ un libro profondamente cristiano perchè c’è tutto in questo ipertesto I-Ching della poesia moderna; puoi pure aprirlo a caso e leggere un pezzo di poesia per te, tanto non fa niente: RayBanoff lo sa, che fa le presentazioni nei Bar degrado di tutTa Italia, e come Gesù porta il paradiso degli ultimi, Ray chi? Nome d’arte, ovviamente, nome d’arte!

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Il trumpismo è in crisi? Sembra incredibile dirlo, visto che la destra dilaga ovunque, ma il motivo della crisi è la troppa democrazia all’interno del sistema MAGA ed i rapporti di interdipendenza: il movimento che aveva fatto della compattezza anti-sistema e della critica alla stessa democrazia americana una forza motrice in grado di trainare un paese, oggi è frammentato e confuso. Quella compattezza è svanita.

Le ultime sull’Iran lo hanno portato sull’orlo dell’implosione. La data del coming out può essere il 17 marzo 2026, data in cui Joe Kent, direttore del National Counterterrorism Center (NCTC) degli Stati Uniti, ha rassegnato le proprie dimissioni con effetto immediato. La sua decisione ha segnato una profonda frattura all’interno dell’amministrazione Trump, motivata da forti contrasti etici e strategici riguardanti il conflitto in corso con l’Iran.

Kent considera inutile questa guerra e, secondo i suoi dati, l’Iran non costituisce pericolo per gli Stati Uniti. L’ira di Trump si è subito abbattuta su Kent, accusato di essere un traditore, apostrofato pubblicamente come un “fottuto codardo”.

Pochi giorni dopo l’addio (19 marzo 2026), l’FBI ha aperto un’indagine su Joe Kent con l’accusa di aver diffuso informazioni e file riservati. Kent ha commentato l’accaduto definendolo un tentativo di vendetta della stessa amministrazione.

Tra gli ex amici di Trump bisogna annoverare anche la maggiore influencer afroamericana di destra MAGA: Candace Owens è in aperta e durissima polemica con Donald Trump. Quello che un tempo era un legame di ferro si è trasformato, tra il 2025 e l’inizio del 2026, quasi in odio per la più influente avversatrice del movimento Black Lives Matter nella sfera afroamericana.

Nell’aprile 2026, la Owens ha definito l’amministrazione Trump “satanica”, arrivando a descrivere Trump come posseduto da entità demoniache e poi apostrofandolo come un “Re folle” (Mad King), sostenendo la sua presunta instabilità mentale e schizopatia e chiedendone le dimissioni immediate, diffondendo su tutti i suoi social che sarebbe circondato da “fanatici religiosi” che lo avrebbero convinto di essere una sorta di messia.

Donald Trump domina ancora, attenzione, ma arranca sempre di più: il MAGA resta però ancora capace di mobilitare milioni di elettori e orientare il Partito Repubblicano. Ma il problema è che il movimento è diventato un ecosistema e, come tutti gli ecosistemi, tende a frammentarsi, spartirsi i ruoli, i poteri e a creare una concorrenza interna spietata. Non è solo voglia di pace, insomma.

Le divergenze riguardano soprattutto la politica estera, ovviamente. Il trumpismo era nato anche come reazione alle cosiddette “guerre infinite” degli Stati Uniti. Una parte consistente della base, specie i più giovani, non vuole la guerra, lamenta la perdita di potere d’acquisto, l’appoggio ad Israele e cerca un’America più isolazionista, meno interventista, capace di pensare a se stessa: modello Cina, proprio quella Cina tanto idolatrata dagli accelerazionisti più estremi — vedere Nick Land, il filosofo dell’illuminismo oscuro, che lì ci vive e vegeta.

Tra i protagonisti della frattura c’è anche Tucker Carlson, per anni uno dei principali sostenitori mediatici del trumpismo, una mitraglietta conservatrice che ha portato milioni di voti, che si è trasformato presto nella corrente più critica sulla guerra e si attesta su posizioni anti-Israele. Il suo peso non è ancora politico, ma culturale: agisce sugli intellettuali, specie sui giovani nerd bianchi e radicali.

Quando inizi a litigare su cose fondamentali, quando influencer come Nick Fuentes cominciano a spostare orde di voti e i tuoi media si accusano a vicenda di tradimento, e la base inizia a dubitare e parlare dei tuoi presunti scandali con Epstein, degli insabbiamenti e persino ad insinuare, negli elementi più complottisti, che la guerra stessa sia una copertura, cosa che sostiene anche il giornalista complottista Alex Jones, che pubblicamente è stato tra i primi ad insinuare il fatto che Trump stia vivendo un grave declino fisico e cognitivo, evidenziando i suoi problemi cardiaci, oltre ad aver ipotizzando la sua demenza, calunnie? qualcosa di grosso bolle in pentola, nella polveriera Usa.

Mentre l’ideologo Steve Bannon vuole il Trump del 2016, tornato esigente ed estremo, spesso allontanato dalla stessa cricca di Trump. Vuole una coerenza politica che l’attuale trumpismo non può garantire: un tira e molla a metà tra il meme e la messa in scena tra i due, che ormai è storia politica.

Chi potrebbe sostituirlo e dovesse avvenire una detronizzazione ? Sul piano istituzionale, Ron DeSantis incarna il tentativo di rendere il trumpismo più establishment: stesso elettorato, ma approccio più moderato. È la versione “ordinata” di una rivolta che deve saper governare, avere le mani in pasta. La sua cultura da repubblicano tradizionalista, però, non fa presa sui giovani, i cui umori già bollano come corrotto e bollito lo stesso Trump.

Diverso il caso di Marco Rubio, esponente anche lui del Partito Repubblicano tradizionale, vicino ai MAGA più per convenienza ed opportunismo. Dopo aver perso contro Trump nel 2016, si è progressivamente allineato alla concorrenza. Non vuole il cambiamento, ma ne garantisce la continuità istituzionale, probabilmente, almeno a parole.

Ma per adesso JD Vance rappresenta l’unica vera possibile evoluzione del trumpismo, se mai sopravviverà a se stesso. È vicino alla base populista e rednecks, la base più povera e operaia, ma ha anche legami con ambienti tecnologici e finanziari: pensa che l’AI possa essere il nuovo sogno americano ed è quello che vuole vendere al paese. Non si pone in rottura con Trump, ma in continuità.

Si piazza piuttosto bene rispetto alla concorrenza: grazie a una bella presenza, uno stile sobrio e i pochi e chiari concetti che esprime, si candida come naturale erede. Infatti è letteralmente il bersaglio della base più critica: il suo low profile, ambiguo e furbo, potrebbe portarlo alla Casa Bianca, visto che Trump ha ancora la maggioranza dei voti MAGA e potrebbe in qualche modo passarglieli.

A proposito di invisibili sempre più visibili e influenti, ecco Peter Thiel: finanziatore e sostenitore, gay conservatore, nonché maestro dello stesso Vance, sembra essere il vero stratega. E, visto il suo eccesso di protagonismo attuale, potrebbe essere egli stesso a tentare la scalata, anche se la base resta contraria a un Thiel che va blaterando di Anticristo che diventa presidente degli Stati Uniti.

Anche Elon Musk ha la sua corrente che fa molto rumore: pur non essendo un politico, contribuisce a ridefinire il campo, abbastanza confuso. La sua visione, centrata ovviamente su tecnologia, libertà di espressione e innovazione, intercetta una parte crescente della destra americana, soprattutto tra i più giovani, legati spesso all’economia online, ai forum, alla libertà di parola e di espressione online — che Trump, con incredibili e deliranti autogol, è arrivato persino a negare.

Attenzione: Donald Trump domina ancora la scena, riesce ancora ad ipnotizzare un popolo con la sua tecnica mediatica accendi-spegnì, in stile dopamina. È ancora, per poco forse, l’unico punto in comune tra tutti questi nuovi squali e squaletti, possibili pretendenti alla Casa Bianca. I Democratici reagiranno? Se ne hanno notizie? Sono gli unici non pervenuti e le pressioni di Israele indubbiamente pervadono anche gran parte dei democratici. È forse anche questa la grande arma di Donald, forse l’ultima, con la bomba atomica.

La dinamica è abbondantemente da terza media, sotto la posta del cuore di Valeria Marini: scrivi il tuo peccato, invii, ricevi risposta da padre Maurizio iBBERRSSSONAAA con ambizioni spirituali, magari new age. Se un tempo Cattelan giocava sui simulacri, sulle sue ossessioni, un po’ da film demenziale anni Novanta, oggi spero per lui abbia affittato almeno una centralinista carina, perché siamo al raschiare il fondo del barile.

Non un rito artistico, ma un servizio per clienti trattati come utenza passiva e medicalizzata. La terza età avanza, il collezionismo muore perché ormai il collezionista è un caro estinto, e bisogna fargli scoprire WhatsApp, non solo per organizzare appuntamentini per serate single senior.

Qui il problema non è la provocazione — che non c’è — ma la regressione: siamo abbondantemente al di sotto del pollice opponibile. WhatsApp, nel 2026, è un deposito di comunicazioni esauste, dove i più logorroici riescono a farti 14 minuti netti di audio. Portarci la confessione significa fare boomer art nel senso più idiota: usare strumenti morti per simulare contemporaneità. Fa figo ed è questa la vera tristezza di questa “operazione artistica”.

Il confronto con un vero artista relazionale, per esempio Tino Sehgal, è impietoso. Sehgal costruisce situazioni che ti obbligano a stare dentro un’esperienza reale. Cattelan prende un’esperienza per lui significativa e la svuota fino a renderla compatibile con una chat di calcetto qualsiasi, insistente come una chat mamme di Posillipo. Questa operazione è così patetica che può solo far ridere di lui, non con lui. Scandalizza, sì, ma per povertà di immaginazione: l’idea stessa sembra partorita dal modello base di ChatGPT.

Così uno famoso come sabotatore finisce come amministratore. Non più ironico, ma implicitamente morale. Ascolta, seleziona la sua clientela e ti restituisce il gadget di se stesso, una sculturina della “nona ora”, come benevolenza e fare speculazione: non è più ready-made, è solo ridicolo, anche un po’ disperato.

E poi dice che assolve. È qui che l’operazione si incrina davvero. Perché chi per anni ha lavorato sull’essere pigro, anarchico, cattivo maestro, amorale e nichilista, distribuisce micro-dosi di senso preconfezionato. Anche se fosse ironico, risulterebbe patetico ancora oltre misura. Non è cinismo. È una versione assistita e semplificata del conflitto interiore.

C’è qualcosa di quasi imbarazzante in tutto questo. Gli artisti veri non ti rispondono. Non hanno bisogno di rassicurare il collezionista. Cattelan è un artista ormai privo di rischio, non disturba più. Risponde. Lo chiami e l’irraggiungibile primula anarchica degli anni Novanta ti risponde. Che fine…

E in quel gesto piccolo, efficiente e inutile c’è tutta la triste utilità di WhatsApp: l’artista a segretaria, ragioniere con l’ascella pezzata, con doppia spunta blu.

Già immagino la scena.

Tardo pomeriggio larghe finestre che filtrano la luce plumbea del New York Museum, tavolino esterno. Tre uomini sopra i sessanta: sciarpa coloratissima, occhialetto di mughiniana memoria, occhiali importanti per quell’aria da “abbiamo già visto tutto”. Davanti, un ovvio spritz, un caffè illy, qualche giovane ninfetta, atmosfera un po’ da “Grande Bellezza”. Dai, stavolta no Vanzina ok?

Uno scrolla il telefono con lentezza cerimoniale sbircia chat gpt.
Silenzio.

Poi:

“Sai cosa sarebbe forte?”

Pausa. Gli altri si inclinano appena sulla sedia, stanno guardando un servizio sul cellulare dove c’è Salvini che parla di famiglia nel bosco.

“Tipo… la gente ti scrive i peccati su WhatsApp.”

Silenzio lungo. Sguardi che si illuminano di una luce densa, stanca, prevedibile.

Qualcuno dice:

“È forte perché è semplice.”

E nessuno ride.

L’Italia è un DLC fallito dell’Impero Romano. Il vero sport nazionale è sopravvivere agli uffici pubblici e al boomerismo che tiene incollati alla poltrona milioni di boomer, che, è innegabile, hanno distrutto l’Italia, il sesso, la droga, lo Stato, la morale, la giustizia, la nazionale di calcio, tutto quello che volete voi. Hanno pensioni d’oro, case e macchine; col viagra provano a scoparsi le vostre fidanzate più disperate.

Ogni riforma è un remake peggiore. Voti no o sì, che importa? Cosa esiste? Il Paese? Il Paese reale ha un tribalone sul braccio destro, è in beta dal 1861.

L’Italia è un ospedale che ha smesso di curare gli esseri viventi e si occupa di mummie e morti. Sarebbe giusto filosoficamente, se i mortacci non fossero i nostri. Il declino è stato trasformato in industria culturale: sempre la burocrazia. Ancora la burocrazia è l’unica forma di eternità concessa all’italiano.

Notifiche, multe, tribunali, ICI da pagare, caro benzina, dopamina, dopamina sempre a disposizione nel cellulare. Allora è normale che un ragazzino che ha visto la guerra salti quel fighetto di Bastoni, che la guerra l’ha vista solo alla Play.

E siamo spariti. No, dico sul serio: l’Italia calcistica coincide perfettamente con l’identità attuale dell’Italia. Siamo spariti da tutto, dall’Impero Romano al Rinascimento, il boom e poi Bastoni, dopo di lui il tanto meritato nulla.

Ecco, ci siete riusciti, cari tatuati: l’Italia è un buco sulla cartina geografica adesso. Tutto va male, la benzina costa, il lockdown energetico è alle porte, e ai piani alti dicono che i libri non sono più per nerd, ma ora sono fighi.

Nasce così la figura del Book Stylist : sceglie copertine come si scelgono outfit e ci colaziona attorno; poi si mette in costume da bagno e ci si costuma attorno, ne paleremo, ne pareremo.

La sconfitta azzurra pesa, vero? Il dossier Baggio pesa come un Necronomicon calcistico, che probabilmente era la soluzione per questo Paese, ma magia nera come soluzione finale, vale?

Cosa avrà pensato Bastoni? Era lì che giggioneggiava in quella selvatica erba alta, lì a Zenica, e pensava alla sua zita, alle vacanze, alle bananas, al prossimo tatuaggio, al post che avrebbe fatto l’indomani.

E poi zac, ancora: rumore bianco. Ha travolto il ragazzino balcanico, figlio della guerra. Zac, tumb tumb, è andato saltellando a metterlo giù, come un maledetto elfo controllato da Sauron.

L’impianto Stadion Bilino Polje esplode, popolo sui tetti: una scena alla Kusturica. E fine, abbiamo chiuso.

Gli interisti in telecronaca RAI commentano che, se non sei interista, in RAI non ci puoi lavorare: serve almeno una presenza con i neroazzurri.

È finita, raga. Naufrago. Ho in testa il mio prossimo libro: MACERIE si chiamerà. Vffanculo anche agli sport minori, una ne ava imbroccato Gravina, non ci uniscono ok? Non sono drogati di soldi, non c’è vera corsa all’oro, Sinner odia l’italia, esultate voi per la palla a volo, o per il bob, o per il fioretto femminile, non siamo mica la Svezia noi? Tutto perchè hanno deciso di abbassarci il testosterone. Per fortuna esiste Massimiliano Allegri, Massimiliano Allegri presidente del consiglio.

un pò di news :

Gabriele Gravina: ha rassegnato le dimissioni da Presidente della FIGC il 2 aprile 2026, dopo otto anni alla guida della federazione.

Gennaro Gattuso: si è dimesso da Commissario Tecnico della Nazionale il 3 aprile 2026, risolvendo consensualmente il contratto dopo la disfatta nei playoff.

Gianluigi Buffon: ha lasciato il suo incarico di capo delegazione della Nazionale.

Andrea Delmastro Delle Vedove: si è dimesso da Sottosegretario alla Giustizia il 24 marzo 2026, definendo la sua scelta “irrevocabile” a seguito delle polemiche e dell’esito del voto.

Giusi Bartolozzi: ha rassegnato le dimissioni da Capo di Gabinetto del Ministero della Giustizia contestualmente a Delmastro.

Daniela Santanchè: la Premier Meloni ha pubblicamente auspicato che la Ministra del Turismo valuti un passo indietro, sebbene al momento la posizione rimanga oggetto di forte dibattito politico.

Sto seguendo la parabola discendete del movimento MAGA di Trump presto miei articoli al riguardo su MF Milano Finanza

Su il nemico uscirà presto un articolone sulla mia tanto amata generazione x

continuo a lavorare a progetto segreto Venezia stop

Acquista il vinile de Il Nemico : Puoi trovare il formato fisico (vinile) di NON FARE DOMANDE l’album direttamente sullo shop ufficiale di Il Nemico

Ascolta il disco: È disponibile sulle principali piattaforme di streaming, come la pagina artista di Il Nemico su Spotify.

→IL SINGOLO VIOLA CON IL VIDEO

Viola il singolo più bello dell’album, ha un legame tematico e testuale con il libro "Viola. Scritture dal nulla" di Vincenzo Profeta (titolare di questa pagina ), edito da →GOG Edizioni.

MEME

Sono giorni che ho in testa un pezzo sulla generazione X per Nemesi, per Il Nemico, per spingere questa storia, per il nostro album, per Viola, per questa avventura che sta nascendo al Miami Festival, per Gog, per tutti, ma non leggo un cazzo per adesso, mentre gli hater ci massacrano nelle pagine Instagram del Miami festival di Milano, hypster che vogliono fare i fighi.

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Di Vincenzo Profeta

Ci sono momenti in cui la cronaca smette di essere cronaca e diventa un polverone mediatico senza precedenti, strano per un teologo no? È il caso dell’arrivo a Roma di Peter Thiel, a Palazzo Orsini Taverna, citato nel canto dell’Inferno di Dante Alighieri e bla bla bla... Si parla di tecnologia, politica, sicurezza e Apocalisse, per la precisione di Anticristo. Sono solo canzonette? O sotto si intravede qualcosa di più antico, più autentico, quasi teologico e mistico.

In questo spazio ambiguo si colloca il discorso di . Allievo di Thiel in Italia? Non si sa. Giurista, studioso della tecnodestra americana, tra algoritmi e libri di filosofia, liberismo e ironia, fino a Giuseppe Cruciani, con cui ha scritto pure un libro tecnoerotico, giornalista del Il Foglio e tanto altro. Di Venanzoni, personaggio curioso, ho letto forse il miglior libro di magia politica pubblicato negli ultimi anni in Italia, Trono oscuro, edizioni Luiss, il cui linguaggio rivoluzionario, tra magia e politica esoterica, vale il prezzo del biglietto. Psichedelia e conservatorismo. Non un’analisi del presente, ma un tentativo di decifrarne la struttura invisibile e circolare, che vi consiglio molto.

Thiel, invece, si sa, è cofondatore di PayPal e figura centrale della Silicon Valley, investitore di Facebook e creatore di Palantir, è a tutt’oggi uno degli interpreti più radicali del rapporto tra tecnologia, teologia, potere e destino dell’Occidente, in chiave apocalittica. Venanzoni, da parte sua, si muove su un crinale simile ma più teorico divulgativo. Diritto, filosofia politica e un’attenzione costante alle trasformazioni profonde del potere contemporaneo, fino al pop più estremo.

E mentre Peter Thiel attraversa Roma parlando apertamente di Anticristo, la domanda non è più cosa stia accadendo, ma chi abbia già capito cosa sta accadendo davvero. Venanzoni, invitato di lusso, non può parlarne, dice, ma può darci la sua interpretazione, sempre al massimo del segreto, perché del contenuto delle conferenze non si può dire nulla. Che sia internazionale nera, bianca, psyop, marketing, non è dato saperlo, cominciamo:

INTERVISTA

Domanda

Il 666 biblicamente indica un essere umano, o comunque una figura personale, e non solo un sistema. Come si concilia questa dimensione con il predominio attuale di strutture tecnologiche diffuse e decentralizzate? L’Anticristo oggi si manifesterebbe come individuo, secondo le Scritture, o come élite o rete? E cosa ne pensa Thiel, visto che sembra glissare sul punto?

Risposta

Non direi che Thiel glissi sul punto; la sua ricostruzione è in certa misura originante dal dibattito canonistico medievale che appuntava la propria attenzione esattamente sulla dimensione istituzionale e politica, penso al dibattito sulla natura e il ruolo dell’impero romano nei rapporti con il messaggio della Chiesa.

L’Anticristo, in questa linea concettuale, che sarà poi ripresa e cesellata ad esempio da Carl Schmitt, è una dimensione politica: parlo di dimensione e non di figura perché ad esempio Schmitt scorge i lineamenti di una dimensione post-storica di scioglimento dell’esperienza politica nel campo di un governo unico mondiale, di matrice tirannica.

Non per caso, Thiel tra le pagine de Il Momento straussiano richiama Alexandre Kojève e la sua figura di ‘Stato universale e omogeneo’, equivalente alla fine della storia, intesa questa come spazio di conflitto: nel momento in cui hegelianamente si fa largo il riconoscimento e cessa quindi la lotta, ecco finire la storia e del pari, però, finire l’umano stesso. Non per caso il filosofo franco-russo, in una celebre nota riscritta e ripensata più volte nel corpo del suo ‘Introduzione alla lettura di Hegel’, sosterrà che addivenuto questa dimensione post-storica la condizione umana stessa diventerà post-umana, non ci saranno musica, filosofia, tutto ciò che possa generare attrito, e persino il linguaggio cesserà di avere la funzione del Logos. Questa sorta di pacificazione globale, lo si intuisce, ha dei risvolti di omogeneizzazione non esulanti dal rischio assoluto della tirannide. Per questo, Thiel è così fortemente critico nei confronti di quell’impero delle norme che è l’Unione Europea. Quindi non avrebbe senso individuare una singola persona, un politico, la Greta di turno, quelle possono essere solo manifestazioni di un fenomeno più ampio.

Domanda

Nel libro di Daniele, 9,27, compare la figura dell’abominio della desolazione, poi ripresa nei Vangeli e nell’Apocalisse. È possibile che oggi questo abominio non sia più un atto visibile, ma una trasformazione invisibile, come l’ingresso della tecnica dentro ciò che un tempo era sacro?

Risposta

Nella seconda lettera ai Corinzi, si legge ‘se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate: ecco, sono diventate nuove’. Per il cristianesimo, non è questione dello strumento ma dell’uso, del come e del perché. D’altronde sin dai tempi medievali, molti scienziati erano anche teologi e uomini di fede.

La polemica illuministica, la vicenda di Galileo, hanno determinato sovente una dispercezione, facendo credere che il messaggio evangelico sia una sorta di predicazione luddista. Quindi che la tecnica entri anche nel campo del sacro o nella intimità dell’umano, Deborah Lupton parla di ‘computer intimo’, non è necessariamente un male. Dipende, chiaramente, come ci entra e soprattutto come ci permane. C’è sempre il rischio che diventi un Vitello algoritmico, dopo quello d’oro.

Domanda

Quando Thiel parla di Anticristo, sta individuando questo passaggio, cioè il momento in cui il potere non si limita più a governare il mondo, ma ridefinisce l’umano? E dove colloca questo abominio, nella politica, nella tecnologia o nella loro fusione?

Risposta

Per Thiel l’Anticristo è la stagnazione, la fine dello spunto umano nel cercare di migliorarsi, la stasi, l’inerzia. Per questo, la complicazione regolatoria, il dirigismo economico, il decrescismo ideologizzato, il woke gli appaiono segnali evidenti di una caduta di civiltà che conduce, potenzialmente, all’Armageddon.

Non colloca la disfunzionalità o il cancello privilegiato per l’apocalisse in un segmento, ma nell’utilizzo concreto dei vari strumenti o della politica. Non nella politica o nella tecnologia, quindi, ma nell’uso che alcuni possono farne. Una intelligenza artificiale ‘woke’, in questa prospettiva, è indicativa di un percorso di perdizione.

Domanda

Nel Nuovo Testamento ricorre l’espressione pace e sicurezza, che precede la rovina. Oggi questa formula sembra risuonare nelle promesse delle infrastrutture tecnologiche, previsione, protezione, eliminazione del rischio. Sistemi come Palantir promettono ordine o preparano controllo? Oppure il problema resta politico, tra Unione Europea e modelli deregolati come quello cinese?

Risposta

L’Anticristo si presenterà parlando parole di pace e di sicurezza, come recita la prima epistola ai Tessalonicesi. Ovviamente si può pensare che quel riferimento alla sicurezza possa indicare la stessa Palantir, oppure si può ritenere che ‘pace’ sia il riferimento alle organizzazioni sovranazionali, dall’ONU alla UE, che per decenni hanno presentato la pace come il destino irrinunciabile del genere umano, mentre in tutto il mondo infuriavano conflitti e massacri e guerre. La realtà dei fatti è che queste ultime due richiamate non possono garantire nulla al di là delle parole, e le parole, i patti, in assenza della spada, come insegnava Hobbes, rimangono spesso mera carta. Farsi trovare disarmati davanti la venuta dell’Anticristo significa agevolare il suo operato, cosa che tende a farmi ritenere che il problema non sia tanto Palantir quanto il nostro arrendevole e illusorio contegno di ‘impero delle norme’.

Domanda

Figure come Thiel stanno cercando di evitare questa deriva, riconoscendo il rischio anticristico, oppure ne sono parte integrante mentre costruiscono queste infrastrutture?

Risposta

Il ‘potere che frena’, per citare Cacciari, compartecipa sempre della natura dell’Anticristo. Ciò che argina la caduta ha sempre natura ambigua. Per questo trovo naturale che tutte le figure che maggiormente si sono affannate, in termini intellettuali, intorno questi temi abbiano rilevato questa opacità strutturale.

Palantir può integrare estremi di sorveglianza di massa ma al tempo stesso può contribuire a debellare anomia sociale in una determinata città, può prestare il fianco ad eccessi del governo ma poi fa sì materialmente che l’Ucraina aggredita dai russi rimanga in piedi, costituendone l’infrastruttura digitale. Sta all’uomo che si serve di determinati strumenti, e quelle di Palantir sono strumenti, sotto forma di piattaforme, rimanere saldo nella postura kathécontica senza cedere alla lusinga distruttiva di quella anticristica.

Domanda

La presenza di Thiel a Roma è una provocazione simbolica, un’operazione culturale o il tentativo di individuare interlocutori dentro l’élite europea?

Risposta

Un’operazione culturale ad alto impatto simbolico, anche per via della città che ha ospitato quegli incontri. Thiel non ha particolare necessità di strutturare reti relazionali ricorrendo alla eventuale maschera di lezioni. Poi, comprendo che sia molto più suadente pensare a chissà quali complotti o quali dietrologie, e la stampa ci ha messo molto del suo con ricostruzioni di dadaismo lisergico, ma nei fatti avesse voluto stabilire connessioni o sviluppare contatti avrebbe fatto prima a dedicarsi a quello senza l’esposizione delle letture. Per incontrare un amministratore delegato o un Ministro gli basta alzare il telefono, non c’è bisogno di organizzare lezioni sull’Anticristo.

Domanda

Sta cercando appoggi concreti, politici, finanziari, religiosi, oppure seleziona una classe capace di accettare un nuovo paradigma in cui il controllo tecnologico diventa autodifesa dell’Occidente?

Risposta

Da quanto ho visto e sentito, soprattutto dalla grande volontà di fermarsi anche oltre il tempo schedulato, a parlare con ciascuno dei partecipanti rimasti in sala, mentre molti altri se ne erano già andati, c’è comunque una volontà culturale di confronto. E a Roma è stata molto più forte, per espressa ammissione di Thiel, che nelle altre tappe del ciclo di letture.

Domanda

Il silenzio della politica italiana, inclusa Giorgia Meloni, è prudenza, incapacità o irrilevanza?

Risposta

L’incandescente periodo referendario, e le connesse polemiche, non ha agevolato partecipazioni o prese di posizione. Anche se, va detto, trovo surreale e masochistico subire l’idea, elaborata e messa in giro da certa opinione pubblica partigiana e interessata, che questi incontri fossero qualcosa di disdicevole. Non si capisce per quale motivo un politico non avrebbe potuto partecipare, anche se i politici non erano esattamente la categoria preferita di Thiel da invitare. Per questo possiamo anche dire che molte delle ricostruzioni su politici che hanno disertato all’ultimo sono destituite di fondamento, molto semplicemente non erano stati invitati. Anche molti di quelli che hanno dimostrato dente avvelenato non erano stati invitati. In privato, cercando di accreditarsi, hanno mostrato ben altro contegno. Per quanto riguarda la destra italiana c’è senza dubbio un problema di identità, di classi dirigenti non all’altezza e di mantenere il punto, a volte si subiscono delle polemiche veramente surreali. La Meloni ha un notevolissimo standing ma mi sembra piuttosto isolata in termini di qualità. E quindi se per lei è preferibile la prudenza, in un momento come questo, c’è poi un problema delle classi dirigenti che hanno scarsa comprensione dei fenomeni.

Domanda

L’Anticristo, per Thiel, è una metafora culturale, marketing, oppure una categoria operativa reale?

Risposta

Un elemento, più che metafora, culturale connesso a una dimensione operativa politica.

Domanda

Nei testi biblici compaiono il controllo sul commercio e il katechon, ciò che trattiene il caos. È legittimo collegarli alle tecnologie attuali e alla governance globale?

Risposta

L’economia politica francescana medievale è stata uno degli elementi che ha consentito lo sviluppo della lex mercatoria, dei sistemi proto-bancari e quindi di contro l’apertura di connessioni tra città e rotte del commercio. Non c’è un pregiudizio nei confronti del commercio, dell’economia. Anche qui, dipende sempre la funzione sottesa: per i francescani, il commercio aveva una valenza socialmente migliorativa e quindi anche culturalmente positiva per città che si aprivano al confronto. Il punto risiede sempre e solo nel modo, nel perché e nel come si utilizza un dato strumento. Per il kathécon vale quanto ho detto prima.

Domanda

E se il katechon esiste ancora, chi lo incarna oggi? Uno Stato, una religione, una cultura, oppure le varie sparate pop di Thiel, ovvero Musk, Greta Thunberg eccetera eccetera?

Risposta

L’occidente è vittima di un curioso strabismo, nel cui nome mentre Trump e Thiel vengono considerate figure mostruose molto meno ci si indigna e preoccupa di realtà come l’Iran o la Cina. Questo processo di svuotamento culturale interiore, una sorta di tragica cupio dissolvi, ha minato l’identità europea e quella americana e ha reso possibile per qualunque forza anti-occidentale accreditarsi come una forma politica nobile, quasi preferibile alle nostre libertà. Ecco, se già una persona ragiona così, preferendo il terzomondismo alla libertà occidentale, non dirò che è una figura anticristica ma di certo è un volenteroso collaboratore dell’Anticristo. Di contro, tutto ciò che riafferma il valore della nostra civiltà ha senso e valenza kathécontici.

Domanda

Thiel parla mai del marchio della bestia o la Bibbia è solo un pretesto per le sue teorie?

Risposta

Mi è sembrato di capire che quel genere di esegesi abbia affaticato di più i commentatori desiderosi di guardare dal buco della serratura e di scorgere un qualche marchio della bestia in Thiel stesso. Non è cosa ben fatta, soprattutto in chiave informativa. Thiel, più che marchio della bestia, ha elaborato degli indicatori, pure questi fraintesi grossolanamente da chi ha confuso le slide con la spiegazione analitica. Non ha mai attaccato il Papa, e non lo ha definito l’Anticristo, come pure ho letto. E la stessa cosa vale per Greta. Non sono le persone a rappresentare quella dimensione anticristica. Per Thiel ciò che finisce per svuotare di senso l’occidente, ciò che lo rallenta, è un pericolo; dietro Greta e certe politiche europee non c’è dubbio che alberghi un certo spirito di decrescita, e questo spirito, specie in un momento come questo, può essere pericoloso.

Domanda

Nel pensiero del gesuita transumanista Pierre Teilhard de Chardin, l’evoluzione converge verso il Punto Omega. Thiel non dice nulla di nuovo o si colloca in contrasto con questa visione?

Risposta

C’è un aspetto che non dobbiamo mai dimenticare; Thiel non dice solo, ma fa. Ha rivoluzionato il mondo che viviamo, da PayPal a LinkedIn, da Facebook a Palantir. La sua filosofia non rimane inerte solo nel campo del teorico, ma si rende sostanza pratica. E questa è una enorme novità. De Chardin, con la sua teorizzazione, ha dovuto attendere decenni per vederne una elaborazione pragmatica quale potrebbe essere l’infosfera. In Thiel c’è un bilanciamento del lato teorico con quello pratico.

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I attended Peter Thiel’s lectures in Rome on the Antichrist: technology, AI, and power from the inside.

Interview with Andrea Venanzoni (Peter Thiel Antichrist, technology and theology, Palantir surveillance, Silicon Valley ideology, AI power, political theology, apocalypse theory, katechon meaning, transhumanism, global governance)

By Vincenzo Profeta

There are moments when news stops being news and turns into an unprecedented media storm—strange, for a theologian, right? This is the case with Peter Thiel’s arrival in Rome, at Palazzo Orsini Taverna, cited in Dante Alighieri’s Inferno and so on… The discussion revolves around technology, politics, security, and the Apocalypse—more precisely, the Antichrist. Are these just songs? Or is there something older beneath it all, something more authentic, almost theological and mystical?

In this ambiguous space stands A student of Thiel in Italy? Unclear. A jurist, scholar of the American techno-right, navigating between algorithms and philosophy, libertarianism and irony, even collaborating with Giuseppe Cruciani on a techno-erotic book, journalist for Il Foglio, and much more. Venanzoni is a curious figure; I’ve read what may be the best book on political magic published in Italy in recent years, Trono oscuro (Luiss), whose revolutionary language—between esoteric politics and magic—is worth the price alone. Psychedelia and conservatism. Not an analysis of the present, but an attempt to decode its invisible, circular structure. Highly recommended.

Thiel, meanwhile, is well known: co-founder of PayPal, central figure in Silicon Valley, early Facebook investor, and creator of Palantir. To this day, he remains one of the most radical interpreters of the relationship between technology, theology, power, and the destiny of the West—often in an apocalyptic key. Venanzoni moves along a similar ridge, though more theoretical and divulgative: law, political philosophy, and a constant attention to deep transformations of contemporary power, even into extreme pop territory.

And while Peter Thiel walks through Rome openly speaking about the Antichrist, the question is no longer what is happening—but who has already understood what is really happening. Venanzoni, a privileged guest, cannot reveal details, he says—but he can offer his interpretation, under maximum secrecy, since nothing from the conferences can be disclosed. Whether it’s black international networks, psyops, or pure marketing—we don’t know. Let’s begin.

INTERVIEW

Question

Biblically, 666 indicates a human being, or at least a personal figure—not just a system. How does this reconcile with today’s dominance of decentralized technological structures? Would the Antichrist manifest as an individual, according to Scripture, or as an elite or network? And what does Thiel think, given that he seems to avoid the point?

Answer

I wouldn’t say Thiel avoids the point; his reconstruction partly originates from medieval canon law debates, which focused precisely on the institutional and political dimension—particularly the nature and role of the Roman Empire in relation to the Church.

In this conceptual line, later refined by Carl Schmitt, the Antichrist is a political dimension: I say dimension rather than figure because Schmitt identifies it as a post-historical dissolution of political experience into a single global government of tyrannical nature.

Not surprisingly, in The Straussian Moment, Thiel references Alexandre Kojève and his concept of the “universal and homogeneous state,” equivalent to the end of history understood as a space of conflict. When recognition prevails and struggle ceases, history ends—and with it, humanity itself. Kojève suggested that in such a post-historical condition, human existence would become post-human: no music, no philosophy, nothing capable of generating friction, and even language would lose its Logos function. This global pacification carries the risk of total homogenization and tyranny. That’s why Thiel is so critical of the regulatory empire of the European Union. It makes no sense, therefore, to identify a single person—politicians or figures like Greta—as the Antichrist; they are merely manifestations of a broader phenomenon.

Question

In the Book of Daniel (9:27), we find the “abomination of desolation,” later echoed in the Gospels and Revelation. Could this abomination today be no longer a visible act, but an invisible transformation—such as technology entering what was once sacred?

Answer

In the Second Letter to the Corinthians, it is written: “If anyone is in Christ, he is a new creation.” For Christianity, the issue is not the tool, but how and why it is used.

Since medieval times, many scientists were also theologians and men of faith. The Enlightenment polemics and the Galileo affair created a distortion, making people believe the Gospel message is inherently anti-technology.

So technology entering the sacred or human intimacy—what Deborah Lupton calls the “intimate computer”—is not necessarily evil. It depends on how it enters and how it remains. There is always the risk it becomes an algorithmic Golden Calf.

Question

When Thiel speaks of the Antichrist, is he identifying the moment when power no longer governs the world but redefines the human? And where does he locate this—politics, technology, or their fusion?

Answer

For Thiel, the Antichrist is stagnation—the end of human striving, inertia, civilizational standstill.

This is why regulatory overcomplexity, economic dirigisme, ideological degrowth, and “woke” culture appear to him as signals of decline leading potentially to Armageddon.

He does not locate the problem in politics or technology themselves, but in how they are used. A “woke” artificial intelligence, in this perspective, becomes a sign of civilizational decay.

Question

The New Testament speaks of “peace and safety” preceding destruction. Today, this echoes in technological promises—prediction, protection, risk elimination. Do systems like Palantir promise order, or prepare control?

Answer

The Antichrist will come speaking words of peace and safety, as stated in the First Epistle to the Thessalonians.

One could interpret “security” as referring to systems like Palantir, or “peace” as referring to supranational institutions like the UN or EU, which promised peace while wars continued globally.

The truth is these structures cannot guarantee anything beyond words. And words, without force—as Hobbes taught—are often meaningless. The real issue is not Palantir itself, but our own illusion of a “rules-based empire.”

Question

Are figures like Thiel trying to resist this drift, or are they part of it while building these infrastructures?

Answer

The “restraining force” (katechon), as Cacciari puts it, always shares something of the Antichrist’s nature. What holds back chaos is inherently ambiguous.

Palantir can enable mass surveillance, but also reduce social disorder or support Ukraine’s defense. These are tools—it depends on how they are used. The responsibility remains human.

Question

Is Thiel’s presence in Rome a symbolic provocation, a cultural operation, or an attempt to engage European elites?

Answer

A high-impact cultural operation, especially given the symbolic weight of Rome. If Thiel wanted connections, he wouldn’t need public lectures—he could simply make calls.

Question

Is the Antichrist, for Thiel, a metaphor or an operational category?

Answer

More than a metaphor, it is a cultural element tied to a political-operational dimension.

Su MF Milano Finanza

in Reddit

BIUBU-SETTETTETEEE-6SEI6LEGGIanddddigristdddoCLICCAQUI

Mentre siamo in piena apocalisse millenaria — cosa che ho trattato ampiamente in La Palermo male e Viola (basta cliccare, ve li potete comprare al volo dal sito di GOG) — ben sei anni prima che si parlasse di anticristo e apocalisse, che ormai è sulla bocca di tutti, in Italia andiamoci piano: la presenza di Peter Thiel a Roma è, allo stesso tempo, incoraggiante e preoccupante. Come tutto ormai nell’ambiente Italia, abbastanza paese finito o quantomeno percepito così.

Per approfondire la questione ho intervistato uno dei pochissimi che è riuscito ad andare alla conferenza dell’innominato. L’intervista uscirà per MF Milano Finanza e poi verrà ripubblicata su queste pagine. Lo ammetto: uno appassionato di accelerazionismo come me è rimasto un po’ deluso dall’impianto teologico ed esoterico del proprietario di Palantir, impressione personale, discutibile, soggettiva. Ma a Thiel ci sono affezionato ormai, ed è sicuramente “sulla strada dell’anticristo”: espressione simbolica, da intendersi in senso metaforico e culturale, non letterale sia chiaro.

Seguitemi su Instagram e sui miei social, perché da lì sguscerà l’anteprima che ho concesso a MF. Su Il Nemico troverete due pezzi: uno sull’arte, la Biennale di Venezia ormai orrenda e terzomondista di ritorno (mio giudizio estetico personale sia chiaro), con una spruzzatina di estetica di Thiel; e un’antirecensione di Sanremo. Ormai su Il Nemico ho trovato questa formula divertente di scrivere opinioni libere su cose che non vedo, non leggo e non ascolto, ma che accumulo per sentito dire, come esercizio dichiarato di partecipazione sociale? Asociale direi.

Ormai le cose si fanno e si dicono per farle diventare contenuto social: anche il referendum è così, o almeno questa è la mia percezione. So che riempie l’ego, e spesso non interessa davvero a nessuno, e potrebbe perfino incidere su dinamiche relazionali etc etc…insomma farvi scopare. Col cavolo che indovinate cosa voterò. Anche perché non c’è stato mai un momento più triste come questo per scopare con persone: insomma sta arrivando un tempo in cui non è più figo scopare.

La vita è brutta, terribile: vedo gente della mia età infognata col crack o con la friggitrice elettrica o col padel. Me ne sono capitate di tutti i colori, ma sono qui e sono tornato anche come artista. Mi libero del mio passato e torno artista solista, perché in fondo lo sono sempre stato. Ho solo il mio corpo: lo troverete all’Arsenale ad Aprile, in uno spiegone che sembro Thiel, in reel, e in una traccia audio che si chiamerà come questa anti-newsletter: Futurarcaismo ovvero guerra al boomerismo.

Sto chiudendo con tutto. Palermo è abitata solo da fricchettoni e mostriciattoli — ovviamente caricature polemiche già già — che fanno a gara, nella mia allucinazione, a remarmi contro. Mi sto dimettendo da tutto: ero mezzo dimesso e mezzo licenziato. Sogno la NASpI come ogni beone influencer di questo mondo, ma non sono infuecer. Ormai rubo il Wi-Fi dai centri sociali di sinistra ( bella iperbole no?),anche se provo ribrezzo e spesso sono all’opposto di loro. Compro un caffè e mi sento in sintonia con questi ragazzini delle famiglie bene e studiate.

Sto studiando pure io, che sono di origine croccante, studio la pittura italiana. La pittura italiana è cringe, ma vi consiglio Rosso Fiorentino. L’arte italiana è cringe, ma medito di tornare a dipingere, sogno il mio prossimo libro sporco di colore. I creativi che cercano una perfezione tecnica mi sembrano piccolo-borghesi: opinione mia, discutibile già già certo certo.

Però sento che c’è una svolta per me, sento il fluido. Ha segnato pure Fofana, quindi persino la mia ex può tornare. Chi è Fofana? Ecco un’altra cosa che ho scoperto: il calcio non è più cool o almeno così mi sembra, i ragazzini non lo seguono più, e mi sento sempre più boomerizzato.

Tornando all’estetica: È morto Bossi, Cirino Pomicino, che invece erano arte, ho detto tutto.

Sono del parere che bisogna uscire dai cliché nel campo creativo ed artistico. Si ha paura dell’intelligenza artificiale: ormai la domanda classica è “ma è intelligenza artificiale?”. Scrivilo tu un prompt figo. L’arte non è tecnica: è quel tocco, quell’aura. I miei sono solo prompt e ricerche personali con aura. I miei dialoghi con ChatGPT sono, paradossalmente, più umani di molte interazioni reali, provocazione, ovviamente, provocazioni…

Voglio fare articoli sul Milan qui, si tripicherebbero gli abbonati, e finalmente caccereste qualche euro, voglio fare il giornalista sportivo, lavorare per Sportitalia. Sto aumentando i carichi in palestra: finalmente ho trovato l’integrazione giusta. Ho bisogno di: 30–60 mg di ferro elementare al giorno, 100–200 mg al giorno di lattoferrina, 200–400 mg al giorno di magnesio elementare, 5–10 g al giorno di glutammina, e poi un allenamento che va dalle 3–4 volte a settimana, per arrivare al top a Venezia, dove vorrei esibirmi a torso nudo, mentre mi dedico a pornfood, ne senso che amo vedere mangiare, mi piacciono gli influencer che mangiano, perchè io non voglio mangiare più.

Il lockdown energetico è imminente in una mia percezione, timore, suggestione? Impariamo a combattere, a soffrire, a nutrirci di integratori, a vivere con poco, a camminare, a guardare il sole. Qui scrivo ancora più brutalista, lo so, ma lasciatemi godere, è questa la sofferenza che l occidente si merita. Amore anche SE siamo lasciati ti posso mandare ancora i meme?

Siamo tutti a tre giorni di digiuno dal cannibalismo.

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Il New York Post ha pubblicato una notizia che sembra uscita da un romanzo di Philip K. Dick: durante la presunta operazione americana in Venezuela riguardante l’arresto del presidente Maduro, sarebbe stata utilizzata una “arma sonica” capace di mettere fuori combattimento interi gruppi di soldati senza lasciare tracce visibili, ed interrompere i radar venezuelani.

La fonte è una testimonianza diretta. Il racconto è crudo: sanguinamenti dal naso, disorientamento, collasso fisico e psicologico, incapacità di reagire, confusione mentale.

Il problema è che, al momento, non esistono conferme ufficiali da parte del Pentagono o di altre istituzioni statunitensi. Altri media USA hanno rilanciato la storia. Alcuni analisti l’hanno definita implausibile. Altri ancora hanno ricordato che tecnologie di “energia diretta” esistono davvero, ma che i loro effetti reali sono molto più limitati di quelli descritti. Si dice che operazione ABSOLUTE RESOLVE ha coinvolto un commando di circa venti soldati americani forniti di visori a realtà aumentata collegati ad A.I. più droni d’assalto lanciati direttamente dalla marina americana, contro un centinaio di forze venezuelane messe immediatamente fuori combattimento da queste armi ad alta tecnologia. Se le notizie fossero confermate, saremmo difronte al primo attacco transumano, direttamente testimoniato.

Nei prossimi anni non ci saranno invasioni militari classiche. Quelle costano troppo. Sono antiquate bambini. Il potere oggi non entra coi carri armati: entra con i contratti, con le narrative, con la resa volontaria delle strutture, l annessione della Groelandia è vicina, lo stato privato, la nuova piattafOroma di Musk su Marte, Palantir che ci spia.

La sovranità non viene strappata. Viene offerta baby, non me ne fotte un cazzo di Parigi.

I nuovi sovranisti — caricature tragicomiche — finiscono a prendere il tè con generali in pensione e vecchi funzionari, mentre le classi dirigenti più scaltrite capiscono da che parte soffia il vento e scelgono di sedersi al tavolo dei vincitori. Non per difendere un Paese reale, ma per salvare la propria posizione in quello irreale. L’Unione Europea è stata un laboratorio. Un beta test, femminilizzato ed imbelle.

Un continente addestrato alla docilità istituzionale. Non per incidente, ma per sperimentazione: governance post-democratica, tecnocrazia senza responsabilità, decisioni senza popolo, cittadini ridotti a target demografici.

il vecchio “governo mondiale” da complottismo anni ’90. mi manca…
Troppo rozzo. Troppo cinematografico, toppo poetico e fallimentare, per sopravvivere…

Ecco il meccanismo è più sottile: la programmazione è graduale, quasi elegante. L’idea stessa di autodeterminazione viene lentamente ridefinita come pericolosa, retrograda, problematica. Non proibita: ridicolizzata, sterilizzata, resa impresentabile.

La sovranità non è abolita. È bollita, lo capisci presto se sei nato al sud italia e non sei un coglione

la politica è diventata una catena infinita di ricattabilità. Non importa chi. Importa il meccanismo, Epstenine è la regola, il mondo è un carrozzone felliniano, un satiricon.

E così emergono i superstati continentali: enormi blocchi geopolitici in cui milioni di persone vivono dentro strutture che non hanno mai realmente scelto, circondati da zone ibride, entità semi-private, territori sospesi.

Orwell li aveva immaginati come distopia, prima che questa parola fosse di moda tra i fighetti. Wells li aveva celebrati come evoluzione.

AMERICA.
Eurasia.
Estasia.

Tre marchi diversi. Stesso prodotto: controllo totale con packaging ideologico personalizzato, un rebbranding costante.

Uno schema aggiornato al 2026+:

• AMERICA: sorveglianza morbida. Nessun manganello. Hai firmato tu i termini di servizio. L’intelligenza artificiale non come strumento, ma come nuovo clero investitore, star tup suprema.

• Eurasia: la narrativa dell’assedio permanente. Fortezza psicologica prima ancora che militare, annientamento dell io.

• Estasia: efficienza glaciale. L’individuo non è sacro, è un componente sostituibile del sistema. Debuggabile.

Tre modelli diversi, stesso obiettivo: non governare cittadini, ma gestire flussi, profili, micro-aziende umane scaricabili. Non serve vincere una guerra.
Serve mantenerla eterna. Crisi perpetua come modello di governo in dowload.

Guerra, pandemia, clima: non come complotto, ma come perfette architetture narrative. Ogni emergenza genera consenso, censura, disciplina.
“La guerra è pace” diventa: crisi permanente = potere permanente.

Il vero colpo di genio, però, non è la tecnologia.
È il linguaggio.

Un linguaggio addestrato, calibrato, filtrato dagli algoritmi e restituito come coscienza individuale finta. Non ti impediscono di parlare. Ti forniscono direttamente le parole giuste. Quelle sicure. Quelle responsabili. Quelle approvate.

Così credi di pensare mentre stai solo riciclando slogan. Nascono spontaneamente i nuovi sorveglianti: utenti che moderano gratuitamente, che praticano linciaggi morali in tempo reale, che interiorizzano la censura come virtù. Il sistema non reprime: educa all’autorepressione.

Continuare a fissarsi sui personaggi è comportamento da NPC.
I ruoli cambiano, la struttura resta. Destra contro sinistra è teatro per le masse.
fracassone ed idealiste.

I superstati continentali non arrivano perché qualcuno li ha progettati in una stanza segreta, ma perché l’architettura del sistema incentiva quella direzione e nessuno, in alto, ha interesse a interromperla.

È la quarta rivoluzione industriale.
Non possiederai più niente.
E ti diranno che è libertà, un nuovo transito del sottile, vedo l’Antartide, nazisti sionisti, yenkie. Un traNsformer con la scritta UE, è guidato da un ragazzino fluido sociopatico NELLA neve, io sono in sala d’aspetto, firmo l’antitumorale per miamma, lo sticchio è ancora dio.

il movimento MAGA di Trump pensa alla secessione da Trump, Trump ha tradito, ha tradito con i sionisti, e Nick Fuentes si sta prendendo il movimento MAGA e le prossime elezioni si fanno dure per i repubblicani, nonostante la presa del Venezuela, mentre a Palermo è tutto morto, è morta pure la morte si dice, non puntare ai soldi se vuoi fare soldi mi dico sempre, come non puntare alla figa se vuoi la figa.

ma noi siamo qui a farci le seghe mentali, a fare i filo tutto noi italiani, a sventolare qualsiasi bandiera non sia italiana, palestinese, venezuelana, ucraina, ed è sempre colpa di una sola stirpe, quella con i capelli colorati, con i tatuaggi ovunque e con papà strapensionati a 45 anni, o CEO di qualche cosa: una sola maledetta stirpe, figlia del Dimonio, SINISTRONZA, moralista, e che abita nei quartieri alti, così… una spruzzatina di odio sociale fa sempre bene, tanto zen o ztl…inculano sempre i cristianelli, come i mie genitori…che hanno sempre pagato ed ubbidito, per questo sono nato io, che non obbedisco e non pago un cazzo, e faccio l’artista e lo scrittore e tutti i mestieri finti, perchè, mi fa schifo il lavoro, la scuola, voi, il femminismo, e la società, che poi sono la stesa cosa, eh si e la solita vecchia poesia un pò scontata, che voglio scrivere pure io, tanto il mondo è fottuto, e noi eletti aspettiamo il Messia.

continuiamo con Trump, prossimo obiettivo la Groenlandia, come i nazisti l’Antartide. Il Taikun ha piazzato intanto tre assi della Silicon Valley sul progetto annessione del continente bianco, dove non piove più neve ma dollari, forse frutto dei futuri investimenti sul petrolio venezuelano?

la bomba atomica finanziaria economico-imprenditoriale è lanciata dal magico trio Peter Thiel, Bowen, Howery, con Kenneth Alan Howery, nuovo ambasciatore americano in Danimarca, si prevede dunque pioggia di dollari virtuali, se non di bombe, allora li sarebbero cazzi enormi, per i culi fru fru, degli europei, che si sveglieranno presto in mano a Putin, allora lì sarà dura con i gay pride…la torta strategica è allettante per Trump e per placare il suo partito, ma gli Yenkie sapranno rinunciare a fare fessi gli europei, con i loro fichissimi oggetti tecnologici e socialnetwork ?

Ho finito di farmi le pippe. Qui la PayPal Mafia al gran completo, fa sempre fico postare sta foto. Ora vi parlo del mio rapporto con Fabrizio Corona: dopo il mio articolo, molto visualizzato su , mi ha contattato dal suo profilo personale e mi ha detto che lo avrebbe letto attentamente, e mi fermo qui…

Nel bel mezzo dell’ennesimo trasloco ovviamente…mi ha scritto il king del giornalismo mondiale, l’unico vero Pulizer.. che avremmo meritato in Italia, ma lasciando perdere i leccaculismi, io ho le mie teorie su Fabrizio Corona, che ormai è di fatto l’unica vera opposizione al governo di Giorgia Meloni, visto che ha una bella querela sul collo da parte del vostro presidente del consiglio… ed attacca l’azienda che più contribuisce, diciamo… alla diffusione di Fratelli d’Italia.

Poi che Barbara Berlusconi voglia entrare in politica… bhe ragazzi, sarebbe un disastro, l’ennesimo… perché senza Silvio non si vive… e si fa solo scenetta. Qui sotto trovate invece il post de Il Nemico sul mio articolo, su instachad, e chiudo l’editoriale dicendo che cmq Corona è un gran fico: se passa dal chiamare la Casa Bianca a chiamare Profeta, poi potete massacrarlo moralmente, cazzi vostri.

Volevo INOLTRE aggiungere qualcosa su Epstein, ma sarebbe stata troppo succosa sta roba per voi, la metto alla prossima email? Sotto vi beccate altri super meme a cazzo, CORRO CHE MI è ARRIVATO IL LIBRO DI AURELIO PICCA, ROMA MIA NON MORIRO’ PIù, FINALmEnTE ESCO DAL TUNNEL DEI SAGGI SULLA TECNODESTRA...ne parleremo, ne parleremo, e forse ci metto pure un paio di recensioni ragazzine, una su Aurelio, ovviamente, positiva, ed una al tracollo che sta avendo KID YUGI, rapper promettentissimo, che le major stanno riempendo di denaro, ovviamente per rovinarlo per sempre e corromperlo come è giusto che sia, sono finiti i tempi dei 666 veri, oggi il satanista lo fai pagato bene, e non per scopare, per farti scopare…

meme a cazzo, stra meme a cazzo!

Prestissimo, da Profetalandia – nome giocoso e improvvisato – diventerà gradualmente FuturArcaismo nella newsletter e nel blog. Perché? Perché non so cosa esattamente sia questa parola, ma mi frulla in mente da dieci anni. Ci farò un libro, una mostra, forse un movimento politico arianomediterraneo (altra parola che mi frulla da dieci anni), forse sono seghe mentali, crisi di mezza età, non si sa. Una roba per attrarre figa? Non è chiaro, ma di certo non mi prenderò sul serio.

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